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  • 晓关于《大乘起信论》的疏解

    酝酿中。在晓活动的约半个世纪内,中国的佛苑真可以称得上百花竟开,奇葩纷呈,其思想之丰富,创见之多,空前绝后,历史的顶峰。 、  有关元晓的著疏,后人的记载不一。当前通行的传说八十六种,现存二十二种。这一统计不可能十分精确,但从中考察晓佛学所涉及的内容和规模,依然第一手资料。我概略地估算了一下,其中疏解般若、三论宗等所崇大乘空宗的佛典,有《大慧度经宗要》、《中观论宗要》、《三论宗要》等...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北周毁佛主谋者卫

    嵩本沙门,翻灭佛法,蠹还食木,狐不首邱,  若自彼教言之,固当罪浮于浩。特其疏中,广征释典,曲附  经义,请造平延大寺,不立曲见伽蓝,以此僧徒无所发怒,  遂归罪于张宾,蔽狱于周武。嵩虽戎首,...  文总目。楫言先生有传在北史,胡氏谓嵩北史无传。四库  提要一百八,谓「北史载嵩艺术传中,应麟求之专传,不  见其名,遂以为北史不载﹔则楫不误而应麟反误」也。黄  宗羲亦谓北史周书皆无嵩传,...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    1616)德清于庐山法云寺覆刻,清?顺治九年(1652)秀水王起隆等又据李材本校刻。   4.宗宝本︰不分卷,亦开为十门,?风幡报恩光孝禅寺住持宗宝于至元二十八年(1291)所改编,题作《六祖大师...幼年,尝见古本。自后遍求三十余载,近得通上人寻到古本,遂刊于吴中休休禅庵。……至元二十七年庚寅岁中春月叙”。   3.德异本,在日本有延祐三年(一三一六)刻本,称为“祐本”,经高丽而传入的。...

    不详

    |五明研究|

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  • 云冈

    ,在大同府治西三十里,魏建,始神瑞,终正光,历百年而工始完。其寺,一同千,二灵光,三镇国,四护国,五崇福,六童子,七能仁,八华严,九天宫,十兜率。内有载云云,到底指的元代呢,还指的唐时宰相载?或为魏二字之误叱?云冈石刻的作风,完全魏的,并没有后代的作品参杂在内。则所谓载一定魏之误。十寺云云,也不会虚无之谈。正可和《不经注》的“山堂水殿烟寺相望”的话相证。今日所见,石窟之下,...

    郑振铎

    |五明研究|

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  • 般若学对西晋玄学的影响

    这个问题涉及较少。学术思潮之间的影响永远双向的。尽管佛教对玄学的反作用主要发生在东晋以后,但在早在西晋康时期,佛教般若学对玄学的影响已不可低估。  一  魏晋玄学的特点:在为儒家伦理纲常寻找存在...,以成熟的“体用”方法解决了名教与自然的矛盾。那么佛教般若学对这一时期玄学本体论成熟起了什么作用呢?这一个值得深入探讨而学界研究薄弱的环节。  西晋康玄学形成之际,《般若经》的大品与小品,均已存在...

    王晓毅

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  • 辽北古塔拾遗

    否定,因为既然此刹为宣徽大师所建,大师卒于金代,距唐四百余载,实不可能于唐乾间建寺建塔,《奉天通志》推测,碑文所刊唐“乾”可能由于照录残碑时,将辽“乾统”年误作乾之故。   金代说目前持之者较多...寺塔,塔旁还应有灵应寺一座。从上述文物发现推断,此塔建筑年代最晚不晚于明景泰年(1450),也可能末或明初所建。2000年9月2日的《铁岭日报》双休日特刊以《龙山驻跸古塔新姿有望十月再现》为题对...

    不详

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献——唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    据多年的考察与追溯,笔者认为,对九华山佛教记载最早而又极为珍贵的拓荒性文献,当唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”,撰于“和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“和”,唐宪宗皇帝的年号;“癸巳岁”,则和八年(813);“孟秋”,又秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献,诚如他自己所述:“余闲居(九华)山下,幼所闻见,谨而录之。”言下之意,他所记下的史事,全他的所见所闻。...

    李 晖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献—唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    来说,对完成“这项任务”,却显得尤为重要和紧迫。  据多年的考察与追溯,笔者认为,对九华山佛教记载最早而又极为珍贵地拓荒性文献,当唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”,撰于“和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“和”,唐宪宗皇帝的年号;“癸巳岁”,则和八年(公元813年);“孟秋”,又秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献,诚如他自己所述:“余闲居(九华)山下,幼所闻见,谨...

    李 晖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大觉国师义天的“圆融”思想

    宗。编著有《新编诸宗教藏总录》、《高丽续藏经》、《圆宗文类》、《释苑辞林》等。寂后册为“国师”,定谥“大觉”。义天的佛学思想以“圆融”为突出特点,继承了中韩两国的传统思想,特别发挥和发展了晓的“和诤”理论。  新罗晓(618—686)韩国著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且,对中国的佛教思想界也产生了重要的影响。晓的主要著述,如《十门和诤论》、《华严经疏》、《金刚三昧经论...

    魏常海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 评析董其昌的“画禅”(2)

    “君政,越石从侄,亦业骨董,时辛卯八月之望,又有朱章九札,已刻入停云馆,不足记也”。若为王氏亲侄,君改为其从侄。又吴氏曾购入倪瓒《竹梢园》,“此图得于王弼卿、紫玉二人,越石弟也”。购此画时在...先生揭出前人误定的人真迹。由此可见王越石的鉴赏能力颇为不凡。正因为如此,王氏所贩卖的伪品,当其有意所为。这里再举两例。据《书画记》记,吴其贞于王越石家观赏《雨后帖》的同天,修从王氏之弟手中购得倪瓒《...

    不详

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