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酝酿中。在元晓活动的约半个世纪内,中国的佛苑真可以称得上百花竟开,奇葩纷呈,其思想之丰富,创见之多,空前绝后,是历史的顶峰。 、 有关元晓的著疏,后人的记载不一。当前通行的传说是八十六种,现存二十二种。这一统计不可能十分精确,但从中考察元晓佛学所涉及的内容和规模,依然是第一手资料。我概略地估算了一下,其中疏解般若、三论宗等所崇大乘空宗的佛典,有《大慧度经宗要》、《中观论宗要》、《三论宗要》等...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580867234.html
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。元嵩本是沙门,翻灭佛法,蠹还食木,狐不首邱, 若自彼教言之,固当罪浮于浩。特其疏中,广征释典,曲附 经义,请造平延大寺,不立曲见伽蓝,以此僧徒无所发怒, 遂归罪于张宾,蔽狱于周武。嵩虽戎首,... 文总目。楫言先生有传在北史,胡氏谓元嵩北史无传。四库 提要一百八,谓「北史载元嵩艺术传中,应麟求之专传,不 见其名,遂以为北史不载﹔则楫不误而应麟反误」是也。黄 宗羲亦谓北史周书皆无元嵩传,...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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1616)德清于庐山法云寺覆刻,清?顺治九年(1652)秀水王起隆等又据李材本校刻。
4.宗宝本︰不分卷,亦开为十门,是元?风幡报恩光孝禅寺住持宗宝于至元二十八年(1291)所改编,题作《六祖大师...幼年,尝见古本。自后遍求三十余载,近得通上人寻到古本,遂刊于吴中休休禅庵。……至元二十七年庚寅岁中春月叙”。
3.德异本,在日本有元延祐三年(一三一六)刻本,称为“元祐本”,是经高丽而传入的。...
不详
|五明研究|
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,在大同府治西三十里,元魏建,始神瑞,终正光,历百年而工始完。其寺,一同千,二灵光,三镇国,四护国,五崇福,六童子,七能仁,八华严,九天宫,十兜率。内有元载云云,到底指的是元代呢,还指的是唐时宰相元载?或为元魏二字之误叱?云冈石刻的作风,完全是元魏的,并没有后代的作品参杂在内。则所谓元载一定是元魏之误。十寺云云,也不会是虚无之谈。正可和《不经注》的“山堂水殿烟寺相望”的话相证。今日所见,石窟之下,...
郑振铎
|五明研究|
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这个问题涉及较少。学术思潮之间的影响永远是双向的。尽管佛教对玄学的反作用主要发生在东晋以后,但在早在西晋元康时期,佛教般若学对玄学的影响已不可低估。 一 魏晋玄学的特点是:在为儒家伦理纲常寻找存在...,以成熟的“体用”方法解决了名教与自然的矛盾。那么佛教般若学对这一时期玄学本体论成熟起了什么作用呢?这是一个值得深入探讨而学界研究薄弱的环节。 西晋元康玄学形成之际,《般若经》的大品与小品,均已存在...
王晓毅
|佛学论文|因明|五明|
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否定,因为既然此刹为宣徽大师所建,大师卒于金代,距唐四百余载,实不可能于唐乾元间建寺建塔,《奉天通志》推测,碑文所刊唐“乾元”可能是由于照录残碑时,将辽“乾统”年误作乾元之故。 金代说目前持之者较多...寺塔,塔旁还应有灵应寺一座。从上述文物发现推断,此塔建筑年代最晚不晚于明景泰年(1450),也可能是元末或明初所建。2000年9月2日的《铁岭日报》双休日特刊以《龙山驻跸古塔新姿有望十月再现》为题对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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据多年的考察与追溯,笔者认为,对九华山佛教记载最早而又极为珍贵的拓荒性文献,当是唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”,撰于“元和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“元和”,是唐宪宗皇帝的年号;“癸巳岁”,则是元和八年(813);“孟秋”,又是秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献,诚如他自己所述:“余闲居(九华)山下,幼所闻见,谨而录之。”言下之意,他所记下的史事,全是他的所见所闻。...
李 晖
|佛学论文|因明|五明|
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来说,对完成“这项任务”,却显得尤为重要和紧迫。 据多年的考察与追溯,笔者认为,对九华山佛教记载最早而又极为珍贵地拓荒性文献,当是唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”,撰于“元和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“元和”,是唐宪宗皇帝的年号;“癸巳岁”,则是元和八年(公元813年);“孟秋”,又是秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献,诚如他自己所述:“余闲居(九华)山下,幼所闻见,谨...
李 晖
|佛学论文|因明|五明|
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宗。编著有《新编诸宗教藏总录》、《高丽续藏经》、《圆宗文类》、《释苑辞林》等。寂后册为“国师”,定谥“大觉”。义天的佛学思想以“圆融”为突出特点,继承了中韩两国的传统思想,特别是发挥和发展了元晓的“和诤”理论。 新罗元晓(618—686)是韩国著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且,对中国的佛教思想界也产生了重要的影响。元晓的主要著述,如《十门和诤论》、《华严经疏》、《金刚三昧经论...
魏常海
|佛学论文|因明|五明|
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“君政,越石从侄,亦业骨董,时辛卯八月之望,又有朱元章九札,已刻入停云馆,不足记也”。是若为王氏亲侄,君改为其从侄。又吴氏曾购入元倪瓒《竹梢园》,“此图得于王弼卿、紫玉二人,越石弟也”。购此画时是在...先生揭出前人误定的元人真迹。由此可见王越石的鉴赏能力颇为不凡。正因为如此,王氏所贩卖的伪品,当是其有意所为。这里再举两例。据《书画记》记,吴其贞于王越石家观赏《雨后帖》的同天,修从王氏之弟手中购得倪瓒《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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